守候今生即首善

 宣华华

  坟川地震，死亡人数已逾六万，灾后重建刚刚开始。重建，一个快速而漫长的过程：一两年治愈身体的创伤，三五年拔起高楼大厦，二十年跟踪灾后心理援助，几十年照料鳃寡孤独残疾者 … … 我们需要于有生之年坚持，为汉川地震幸存者守候今生 ― 守候今生，即首善！

  爱心捐助，小到一分钱，大到数亿元，大小有不同，爱心无差异。金钱难以衡量爱心，或至少不是唯一尺度。谁才是万众瞩目的“首善”？成了一个令人迷惑的问题。两名乞讨老人捐出千元，一名亿万富豪捐出百万,确实难以进行衡量和比较。

  于是，“时间”出现，取代“金钱”。你看，一对相亲相爱的夫妻，能够“执子之手，与子偕老手”,他们就是人世间最幸福的一对,再多的金钱堆积也换不来。同样都是、仁爱、友爱，表现自有外在的天壤之别，性质却在心灵之内趋于同，衡量或比较的尺度也同一，那便是“时间” 

  是啊，汶川地震之后，留下数以千万计的灾区同胞，迫切需要得到我们的帮助。但，绝非十天半月即可告毕，它需要我们付出今生，时时刻刻保持内心的柔软，随时随地等待那一声召唤。不变的承诺，今生的守候，是一个人可以付出的全部；一个付出了全部的人，一个肯为你守候今生的人，即是“首善”! 

  人常言“久病床前无孝子”、“相爱简单而相处太难”，其实讲述的都是同样的道理，就看你能否甘愿付出自己的梦仔，以今生为“那个人”进行守候 ― “那个人”，可以是你的父母，可以是你的爱人，可以是你的朋友，当然，也可以是陌生人。

  所以，我们不必为自己力量的薄弱而羞惭，更不必为自己囊中的羞涩而愧疚。我们所需要做的其实极为简单，又极为困难：坚守一颗曾经感动过的心，保留一滴曾经淌出过的泪，今生今世奉献我们的爱心；不止关心坟川地震的幸存者，还把目光投向身边所有需要帮助的人，为了他们也为了我们践行诺言 ― 守候今生，即首善。

   南京晓然心理咨询中心  摘自 《 钱江晚报 》