我们告诉自己的故事塑造了我们体验世界的方式以及我们的行为方式

一个人走在街上，不小心掉进了一个洞里。两边太陡了，他无法出去。一位医生走过，那家伙喊道：“嘿，你，你能帮我吗？！” 医生开了一张处方，把它扔进洞里，然后继续前进。

然后一位牧师经过，那家伙大声喊道：“神父，我在这个洞里，你能帮我吗？！” 牧师写下祈祷文，扔进洞里，然后继续前进。

然后一个朋友走过：“嘿乔，是我，你能帮我吗？！” 然后朋友就跳进洞里了。我们的家伙说：“你是傻子吗？！” 现在我们都在下面了！” 朋友说：“是的，但我以前来过这里，我知道出去的路”。

这个简单的故事不仅是治疗过程的深刻隐喻，而且还表明了讲故事作为治疗工具的力量。

我们有时都容易陷入心理困境，很难找到出路。一个好的治疗师是一个能够同情你的人，能够深入了解你的处境，并拥有知识和经验来帮助指导你走上自己的康复之路。

这个可爱的小寓言实际上出现在 90 年代伟大的电视连续剧《白宫风云》中有关 PTSD 的一集中。我们只需看看我们对电影和电视节目的热爱，就能知道我们对一个好故事的欣赏程度。

但故事不仅仅是娱乐。讲故事是人类意义的核心。我们喜欢将自己视为理性的观察者，权衡证据——但这也只是一个故事！除非符合叙述，否则任何事情都没有意义。从非常真实的意义上讲，故事是我们赋予存在意义的方式。我们的故事就是我们的现实。

无益的叙述和心理健康

当我们遭受焦虑、抑郁和许多其他情感困难时，我们常常会陷入无益的叙述之中，这些叙述已经根植于我们的存在感中。

我们的价值越来越低的故事；世界是一个充满威胁的地方；我们不可爱；我们不聪明；我们无趣；我们是一个骗子；我们无能为力；我永远不会改变；那生活没有意义。这些破坏性叙述的某些版本在许多治疗过程中都会出现。

我们可以将这些称为我们的条件性叙事。受到条件限制是因为我们并不是生来就有这些故事的。它们演变为意义模式，帮助我们理解痛苦的生活事件，应对创伤，或者通常我们只是从我们的照顾者、学校、同龄群体或更广泛的社会中学习它们。

通过这种方式，我们告诉自己的故事，无论多么具有破坏性（或明显不合理），都会融入我们的自我意识，并可以成为我们根深蒂固的信念的表达。

作为作家，迈克尔·马托内 (Michael Martone) 指出：“在我们讲述自己的故事中，我们就是在讲述自己。”

讲故事在治疗中的力量

治疗可以鼓励我们挑战我们的消极叙述。保持一定的距离，并重新构建我们无益的习惯性解释，可能是通往更积极的前景之路上倒下的第一张多米诺骨牌。但这很少是故事的结局！

我们的故事和信仰往往充满情感，很难放手。我们没有用自己的方式思考我们的负面故事，所以需要更多的努力才能将它们与我们的世界观脱钩。

有时需要一个好故事来帮助驱逐一个无益的故事。在正确的条件下讲述正确的故事，能够以一种任何理性事实都无法做到的方式，将事件重新构建为情感上更加积极的视角。

我们的情感自我对事实不感兴趣，我们对意义感兴趣。事实是左脑的领域，而意义和故事是右脑的活动。一个好故事，就像本文顶部的故事一样，将其意义直接带入我们的意识中，而无需我们积极地在理性层面上进行处理。

如果我们给孩子们读睡前故事，或者有幸让他们读给我们听，我们就会亲眼目睹一个讲得好的故事的催眠效果。同样，作为治疗师，我们可以通过催眠疗法诱导一种深度放松的状态，在这种状态下，听众可以接受相关的故事，其隐喻意义可以改变观点并开启新的思维方式。

作为颇具影响力的心理治疗师和这种方法的伟大先驱，米尔顿·H·埃里克森 (Milton H Erickson) 说：“催眠不是一种治疗方法，而是一种营造良好学习氛围的手段。”

米尔顿·埃里克森（Milton Erickson）曾经讲过一个故事，说的是他年轻时有一匹马走进了他家的院子。

尽管这匹马没有识别标记，埃里克森还是决定将其归还给主人。

为了完成这个任务，他冒险骑上马，把它牵到路上，让马自己决定走哪条路。只有当马离开道路去吃草或漫步到田野里时，他才会进行干预。

当这匹马终于到达几英里外邻居的院子时，邻居很惊讶，问埃里克森：“你怎么知道那匹马来自这里，是我们的马？”

埃里克森说：“我不知道，但马知道。他认得回家的路。我所做的只是让他继续在路上。”

文章翻译：The Power of Storytelling in Therapy