家庭结构是什么样的？

家庭远不只是一个分享特定物理和心理空间的多个个体的集合体。尽管家庭存在的形式多样，并代表了文化的多样性，但每个家庭依然可看作是一个自然的社会系统中拥有自己的财产，发展了一套规则，成员各有角色分工，组织结构有力，交流方式复杂，或内隐或外显，并且着意形成了保证各种任务有效完成的协商和问题解决方式。

处于这种精微文化中的成员之间的关系是深刻而多级的，它主要建立在共同分享的历史、业已内化的观念和关于世界的假定以及共同的目标上面，在这样的一个系统用面，个体与其他成员被强有力的，持久面互惠的情感依恋和忠诚联结在一起。尽管成员之间的这种情感依恋和忠诚某些时候可能在强度和心理距离上有所变化，但仍然将维系到家庭的生命全程。

每一个家庭系统本身主要根植于一个社区或社会中，存在于特定的历史时间和空间中，进而因多种交互影响的现象而塑造成型，这些现象有种族、部落、社会阶层、生命周期阶段、该国的代际数、性取向、宗教信仰、成员的身心健康状况、受教育程度、经济保障以及家庭价值和信念体系。

正如我们所看到的，所有这些因素，加上很多其他因素，影响着家庭系统的发展、信令体系，可接受行为的标准以及应对正常发展的挑战和意外危机时的灵活程度，影响着家庭系统因时而异的一般适应性和稳定性。

当我们进人这样一个传统上认可的电生养领养孩子以及婚姻这三种途径形成的家庭组织系统时，今天我们必须为并非法律意义上的异性婚姻配偶及其孩子的家庭留出空间(Carter&MeGoldrick1999)。这里我们所指的是那些诸如男女同性恋伴侣、未婚同居的异性伴侣，以及以上二者有或没有孩子的临时家庭，或者孩子认为自己属于任何一方的再婚家庭。还包括单亲家庭(离婚或未婚)由住在一起的兄弟姐妹组成的家庭、寡居家庭以及其他如今很普遍的家庭形式。总之，任何对21世纪美国家庭生活的有效描述都必须考虑家庭生活的广泛多样性。

不论什么类型，所有的家庭都制造并教养4新的成员，尽管他们最终还是要给这些成员自主权，也不再期望他们总是生活在同一个屋檐下，但家庭成员的关系依然无损于生活家庭的力量就是这样，尽管家庭成员间可能时空阻隔，有时甚至生死分离，但家庭的影响仍然存在(Kaye1985)。即使是某一个家庭成员一时或终生对家庭感到疏离，他或她都绝不可能真正放弃家庭成员的资格。对大多数人来说，与兄弟姐妹的关系可能代表着最持久的承诺和义务(Cicirelli1995)。

正如卡特尔和麦克哥德里克(Carter& McGoldrick,1999)所指出的，家庭服从特定的限制。一个商业组织可以解雇一个无能的雇

单亲领养，包括由男性或女性、异性夫妇、同性恋伴侣领养的，代表看当前家庭生活的重要发展(Shireman1995)。这类领养的孩子往往较大，通常来自其他国家和民族(Groze1991)安德逊(Anderson1999)认为，在这种情况下由于亲子之间的气质、能力、价值观合欠缺，以及对儿童原有家庭的功能失调或被领养前的生活不甚了解，因此通常所有家庭成员都要付出巨大的努力和协调。其中一个主要任务就是要整合种族和民族差异，创造家庭认同感。员，或者相反如果该公司的结构和价值观不对管口的话雇员也可辞职或永久性地切新与该组织的联系，维系家庭关系的压力几乎不允许这种情况的发生，即使对那些试图拉大与原生家庭的空间距离的成员来说也是如此，进一步面言，非家庭系统成员一旦离开一般就会被取代，但家庭成员是不可取代的，这主要是因为一个家庭的主要价值观是由存在于家庭关系中的成员发展形成的。例如，假使一个父亲或母亲离开或死亡，另一个人被带来填补这一角色，但不论他做出多么成功的努力，他都不可能真正地取代逝去的父母及其与其他家庭成员之间的情感联系。